اكتشاف الوقت

Cara seorang murid(saya) memandang seorang guru nilai itu pertanggungjawaban seorang guru terhadap instansi/sekolah. Tapi moral, interest, dan pengetahuan anak itu tanggung jawabnya terhadap profesinya sendiri, anak tersebut, orang tua sang anak, juga pencipta sang anak. guru itu pekerjaan yang mulia lagi dimuliakan. Pekerjaan berbasis nurani dan dedikasi. Butuh sabar tinggi dan banyak memberi, akan kecewa jika banyak 'harap kembali'. guru dituntut berpendidikan bukan untuk membodoh2i, melainkan mengajari dan memotivasi. kecerdasan itu taufiq, hidayah dan amal itu juga taufiq. maka menjadikan semua anak pintar dalam semua pelajaran, menjadikan semua anak sholih sholihah bukan kewajibannya, tapi menjadi perpanjangan tangan dalam dakwah, keteladanan, dan gerbang pengetahuan itulah perannya. guru itu keren. siapa yang tak ingin jadi guru? kamu harus baca tulisan james tooley atau greg mortenson.. tapi yang terbaik adalah, kamu baca biografi dari guru2 terbaik sepanjang mas

MENGENAL QIRAAH, RIWAYAH, DAN THARIQAH - MENGENAL QIRAAH, RIWAYAH, DAN THARIQAH QIRAAH Digunakan untuk menerangkan suatu jenis bacaan yang dinisbatkan kepada salah satu imam Qiraah yang tujuh atau yang sepuluh. Imam Qiraah yang 7 adalah: Nafi', Ibnu Katsir, Abu Amr, Ibnu Amir, Ashim, Hamzah, dan Al-Kisai. Imam Qiraah yang 3 sebagai pelengkap Qiraah 10 adalah: Abu Ja'far Al-Madani, Ya'qub Al-Hadhrami, dan Khalaf Al-Baghdadi. Perlu diketahui bahwa mereka bukanlah membuat tatacara baru dalam membaca Al-Quran melainkan hanya menyampaikan apa yang diambil dari generasi sebelumnya sampai bersambung hingga Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam. Contoh perbedaan qiraat pada lafazh “mâliki yaumiddîn” pada Surat Al-Fâtihah. `Ashim (bersama Al-Kisâ’i) meng-itsbât-kan “alif” pada lafazh “mâliki” sehingga mim dibaca panjang (mad). Adapun imam lain (Nâfi`, Ibnu Katsîr, Abu `Amr, Ibnu `Amîr, dan Hamzah) membuang/tidak memakai “alif” (hadzfu alif) setelah huruf “mim” sehingg

sesuatu ditetapkan sebagai  syirik kecil: 1. dalil/nash menyebut suatu amalan itu syirik kecil con: hadits ttg riya' 2. syirik disebut dengan isim nakirah, bukan makrifah con: hadits tiyarah

Sebagaimana Ikan Salmon yang mengarungi Samudra Artik, mereka selalu pulang ke teluk yang sama untuk berkembang biak dan mati hingga akhir masanya. Sebagaimana pula kupu-kupu beracun Meksiko, mereka terlahir untuk berpulang ke Amerika Utara, mati dalam migrasinya dan menurunkan mimpi kembali ke Meksiko kepada generasi berikutnya. Lalu bilamana dengan manusia? Tidakkah sadar bahwa selayaknya ikan salmon dan kupu-kupu itu, kita juga akan bermigrasi, mati dan berpulang ke sumbernya? Sedang kepulangan manusia bukanlah siklus yang bisa dipastikan kapan waktunya. Maka apabila sudah diketahui kematian itu datangnya tiba-tiba, lantas sudah sesiap apa kita menghadapinya? Dan, cukuplah kematian itu menjadi pelajaran… ---- Hasan Al Bashri rahimahullah menuturkan, “Tidaklah aku melihat sebuah perkara yang meyakinkan, yang lebih mirip dengan perkara yang meragukan, daripada keyakinan manusia terhadap kematian sementara mereka lalai darinya. Dan tidaklah aku melihat, sebuah kejujuran yang lebih m

melengkapi gambar, ngomong2 al an'am ayat 59.. mengingatkan saya pada penjelasan seorang ustadz yang membandingkan kemampuan manusia yg terbatas dalam menghitung banyaknya daun yang jatuh dari pohon dengan kemampuan sang pencipta. Dengan kecerdasan manusia membuat rumus, persamaan deret dsb, grafik serta trendline, alat/software dst (kaya ansys yg kece atau matlab yang banyak diandalkan), mungkin mereka mampu menghitung 1 pohon, 2 pohon, 50 pohon, 100 pohon, selebihnya bisa kewalahan (dianya, laptopnya, softwarenya, dsbnya).. sedangkan semua daun yg jatuh di dunia ini, dari jutaan atau bahkan milyaran pohon yang ada, tidak ada yang terlepas dari pengetahuan Allah.. Allaah tau kapan, dimana, dan bagaimana ia jatuh. ------------------------------  Lantas saat ada manusia yg membantah dengan mengatakan, "Utk apa saya menghabiskan waktu hanya utk menghitung banyaknya daun yg jatuh?.." Maka perkataan manusia yg megandung kesombongan tersebut sejatinya juga menunjukkan kelemaha

if you dont want to do what you cant do, then you will never be more than who you are -master shifu not every place where you fit in is where you belong. -anonymous Sure I appreciate the nature but mostly I appreciate the way birds do not make conversation. -anonymous if today is your last day, then youre old already -islamdiaries Boleh saja membuat hipotesis sebanyak banyaknya, tapi apa pun kesimpulan yang kau dapati di akhir pencarian maka itu yang ditetapkan bagimu  ﻷﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ Too many people spend money they haven't earned, to buy things they don't want, to impress people they don't like. - Will Smith

Dengan sentrifugal kau berani berayun sejauh 90 derajat dari inisial-gravitasi, menikmati kisah para martians dengan hermesnya. Naik roller coaster atau kora kora.. dengan sentripetal kau bisa saksikan drama rossi di panggung yang berkelok, dengan marquez susul menyusul di tikungan menghasilkan kemiringan sedemikian rupa tapi dengan tangensial.. semua bermula maka mulailah secara sederhana #refreshing #buangstress

“Sesungguhnya setan bersama kalian dalam segala keadaan, sampai-sampai setan bersama kalian pada saat makan. Oleh karena itu jika makanan kalian jatuh ke lantai maka kotorannya hendaknya dibersihkan kemudian di makan dan jangan dibiarkan untuk setan. Jika sudah selesai makan maka hendaknya jari jemari dijilati karena tidak diketahui di bagian manakah makanan tersebut terdapat berkah.” (HR Muslim no. 2033 dan Ahmad 14218) Memakan makanan yang jatuh setelah di bersihkan itu sunnah Menjilati jari setelah makan itu juga sunnah Sunnah yang ditinggalkan Sunnah yang dipandang sebelah mata Sunnah yang terkadang dicela 'ih jorok' dan sebagainya Kalaulah agama ini semata mata dengan perasaan, tentunya nabi ibrahim adalah orang pertama yang akan menyelisihi wahyu Rabbnya dan enggan melakukan penyembelihan. Kalaulah beragama semata mata dengan akal, tentulah lubang kentut lebih berhak dibasuh dibandingkan anggota wudhu lainnya, dan bagian bawah khuf(sandal) lebih layak untuk diusap diband

Loser hakiki paradox-nya begini kira kira: ada seseorang yang berkata 'being ikhlash is soo hard.. but when i am sincere, i'll let you know' ya.. semakin kau mencoba, semakin bertambah frekuensi dan amplitudo ujiannya. jebakan dan serangan dari berbagai arah demi mencegahmu mengalahkan dirimu sendiri. ______________ well hari ini saya temukan sebuah (salah satu dari ribuan) kronologis 'ujub. yakni seperti yg dikatakan benjamin dalam 'who am i', "people only see what they wanted to see" wataknya manusia mencari pembenaran, wataknya manusia melihat pada kekurangan lawan, sehingga kau terkecoh dengan penglihatan, dan ternyata kaulah pecundangnya saat itu. فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى

            Di kamar, di kaca spion, di kaca mobil, di mushola, di toilet, bangun tidur, berangkat kuliah, setelah berwudhu, dimana pun, kesempatan apa pun hampir atau mungkin semua perempuan tak lupa memeriksa penampilannya dengan bercermin atau ngaca . Sampai sampai tak sedikit dari kaum perempuan yang selalu membawa cermin portable atau cermin saku di dalam tas mereka. Beberapa juga tak segan bertanya pada temannya ‘Aku cantik ga?’. Dan nyaris semua yang terlahir sebagai wanita tak ada yang suka terlihat jelek apalagi dikatakan jelek. Bahkan terkadang kebohongan yang menyenangkan lebih mereka sukai ketimbang kenyataan yang menyayat hati. ‘Udah ngacanya, udah rapi kok..’, demikianlah. Padahal seindah indahnya rupa manusia coba perhatikan ketika seseorang hendak bersin. Namun kemudian ‘batal bersin’ padahal sudah memulai ancang ancang... jamin pudar ayu atau gantengnya.. he he he. Maka, bagaimana perspektif islam dalam memaknai dan memandang sebuah label ‘cantik’ dan bilama